环球观察：云南“海菜腔”频频唱响国际舞台

中新网昆明12月8日电(记者 缪超)在云南省红河州石屏县县城往东两公里，镶嵌着璀璨的高原湖泊——异龙湖。异龙湖不仅养育了石屏人，也孕育出多姿多彩的民族文化，中国国家级非物质文化遗产“海菜腔”就发源于异龙湖畔。

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民歌大观第五期“海鸥飞处彩云飞——云南原生经典民歌分享会”将于12月9日18:00在中国新闻网直播，并有十余家海外媒体支持。届时，国家一级演员、海菜腔传承人传唱人李怀秀、李怀福姐弟(彝族)，将与众多云南民族音乐人一道，为全球网友带来一场别具民族特色的“云上民歌盛宴”。

这已不是李怀秀、李怀福第一次向世界展示彝族“海菜腔”的独特魅力了。过去十多年里，他们带有云南山野之风的原生态歌声，曾唱响维也纳金色大厅、悉尼歌剧院、美国肯尼迪中心……

12月7日，正在加拿大召开的《生物多样性公约》第十五次缔约方大会第二阶段会议上，由李怀秀、李怀福演唱的“海菜腔”悠扬高亢、热情欢快，响彻蒙特利尔会议中心，令全球嘉宾沉浸其中，让世界听到看到云南非物质文化遗产的魅力。

“如果没有‘海菜腔’，今天的我可能在砍柴、割草、烤烟……过着平静的农村生活。”李怀秀告诉记者，她出生在哀牢山脚下的一个贫困山村巴窝麻栗树村。儿时，李怀秀喜欢唱歌，“小时候，我跟外公外婆、妈妈学歌。每天砍柴、割草、烤烟等这些农活干完后，唱着欢快的山歌，就不觉得累了。”

上世纪90年代，哀牢山是片封闭闭塞的山区，那里的人们生活条件艰苦，但常在田间地头载歌载舞为乐。随着电视和互联网进入大山后，当地年轻人纷纷迷恋上时尚的流行歌曲，当地传统歌舞“海菜腔”“烟盒舞”等逐渐被视为“老土”，被年轻人所抛弃。

倔强的李怀秀发誓要转变他们的观念，她认为“海菜腔”“烟盒舞”是彝族的文化瑰宝。于是，她开始跟着后宝云、施万恒、阿家文等老师学习“海菜腔”。1993年，知名音乐家田丰来到云南，为抢救、挖掘和传承云南的民族艺术，自费办起了云南民族文化传习馆，李怀秀成为众多学生中的一员。

从此，李怀秀不但熟练掌握“海菜腔”，还学习了滇南四大腔中的“山悠腔”“四腔”“五三腔”和云南其他民族的歌舞及民族手工艺。后来，田丰身患重病住院治疗，李怀秀接过了传习馆的接力棒，面向云南全省招收新生，弟弟李怀福就是她的第一批学员。

李怀秀说，“我刚到传习馆时，弟弟在读书。在来信中，我发现他非常喜欢流行歌曲。这让我很担心，于是我便经常给他写信，让他爱上自己民族的艺术。我自己弹唱‘海菜腔’，并用录音机录下来，连同一把四弦琴寄给弟弟，让他在家学唱。今天看来，我当初的努力没有白费，弟弟也很争气。”

功夫不负有心人。姐弟俩曾获得第十二届CCTV青歌赛“原生态唱法金奖”，并作为中国原生态民间音乐代表，出访四十多个国家做文化交流演出，将“海菜腔”传唱世界。

多年来，李怀秀继承田丰的衣钵，与弟弟一起扎根云南，办传习所致力于海菜腔、烟盒舞等非物质文化遗产的传承与发展。不仅将云南各地优秀的非遗传承人请到传习所教学，还将学生送到年事已高的老艺人身边学习正宗的传统文化，培养出了一批批优秀传承人。

他们的传习所先后参加了国家、省、州各级各类演出近百场次，培养了海菜腔、烟盒舞、酒歌、民歌、花腰歌舞等云南民族民间歌舞专业人才1200多人。

“‘海菜腔’频频唱响国际舞台，证明了民族音乐艺术并不‘土’。”如今，李怀秀回到她的村庄看到，年轻人、小孩子又喜欢上了民族歌舞，海菜腔、烟盒舞又出现在田间地头。(完)

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