近日惊闻网友称宋孝宗逼妃嫔殉葬,导致后世恢复殉葬制度,网友给出史料证据如下:
李氏、王氏俱明艳,淳熙末,上皇爱之。及崩,宪圣后见二才人,每感愤,孝宗即追告命,许自便。盖非常制云。
这段史料乍看似乎指意明确:“许自便”三字自然是逼殉的委婉说法,背后是封建社会吃人的血淋淋的事实。
然而事实果真如此吗?
(资料图)
南宋史料浩如烟海,废黜妃嫔这样的事自然有迹可寻。《思陵录》这样记载:
才人李氏从人:红霞帔宣九十道、紫霞帔听宣各二十道,并降附内东门司内;才人王氏,即无从人宣命,遂具奉闻。奉圣防才人李氏、王氏二人诰命,并红霞帔马二娘等四十九人宣,并令内东门司毁抺。讫缴申赴枢密院,请受文厯毁抹讫。住供本司寻勒合干人契勘到文,收在案毁抹讫。宣诰共五十三道,随状申纳枢密院,伏乞照防收管申闻事。
也就是说,李才人、王才人因为得到太上皇宠爱,被太上皇后厌恶,因此被逐出后宫。李才人的宫女也被驱逐。这样的惩罚不可谓不刻薄,然而与殉葬是毫无关系的。
有些网友可能会疑惑了:已经服侍皇帝的妃嫔,还能离开后宫吗?
实际上,她们不仅可以离开后宫,甚至可以与外男结婚:
臣窃闻内人景氏者,曾在仁宗朝为御侍,后放出嫁许宗贤。近已听离,却召入内者。臣窃以文武之政,治於衽席;家人之道,修於近小。而况已经从良,岂可复尘於禁掖哉!伏乞放之於外,以清物议。
景氏不仅离宫再嫁,还能在神宗时重回宫廷。当然,景氏是没有名份的女宠,转变身份较容易。宋光宗张贵妃、符婕妤也都出嫁于民间。
又有张贵妃,亦旧侍东宫,次婕妤符氏,后出嫁于民间。
宋宁宗对于吴太皇太后家出身的吴才人,令她再嫁时更是着意优待:
内批吴才人令逐便,仰见陛下圣虑高远,《书》称成汤不迩声色,亦不过此。」上曰:「此慈福之孙,乃朕姑行。前日是太上皇后遽然送来,亦不曾子细商量。只得姑留数日。」镗等奏言:「外间亦知非出圣意,亦知别留一合分,不曾宠辛。」镗与 庆元五年五月十三日,诏:「才人吴氏,可令归家逐便。本位内人,元破红霞帔等请受二十五分,并日下住支。本位官并发归合属去处,官告并宣令内东门司毁抹。」翌日,宰臣京镗等奏:「昨日恭谢深甫、何澹、许及之同奏曰:「尤见陛下盛德,前古圣王之所不可及。」上曰:「又与钱三万贯办奁具,出外嫁人。」镗等奏曰:「臣不胜赞叹!」
吴才人本人得到三万贯赏赐,她手下的宫女也得到赏钱,对于她来说未尝不是一种更好的未来。
而题中网友传说的被逼殉葬的两位才人,实际上就是追夺诰命、削除宫籍,以后便不算宫嫔,自行其事。两位才人在后宫消磨青春,却落得如此下场,令人不胜唏嘘。然而殉葬一说,实是网友误读史料导致的谣言。
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